الرئيسية
أحدث الصوربحـث
المواضيع الأخيرة
معلومات عن شعراء مصر
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
معلومات عن شعراء مصر
من طرف بسمة وزهرة الأحد مايو 30, 2010 10:05 am
أحمد شوقي.. شاعر الثورة والوطن
ولد أحمد شوقي، في 16 تشرين الأول (أكتوبر) سنة (1868)، أبصر شوقي نور الحياة في قصر الخديوي إسماعيل في القاهرة، وفي 14 تشرين الأول (أكتوبر) سنة (1932)، توفي شوقي في قصره المعروف باسم "كرمة ابن هاني" القائم على ضفاف النيل في الجيزة.
يقول شوقي عن أصله، إنه عربي، وتركي، ويوناني، وجركسي، أما ولادته فكانت في مصر، أي أنه يتحور من أصول أربعة، وقد جعله هذا الاختلاط، دائم الترجح بين العرب والأتراك، وبين الحاكم والمحكوم.. أما ثقافته، فكانت عربية وتركية وفرنسية، وقد استطاع الاطلاع على الشعر العربي والتركي والأوروبي، مما جعله يستفيد من مختلف التيارات الشعرية.
وقد أدى تقرب أهله من الخديوي إسماعيل، إلى فتح المجال واسعاً أمامه، من أجل أن يتلقى علومه كاملة، في مصر أولاً، وفي فرنسا ثانياً.
بعد تخرجه من مصر، عمل أحمد شوقي بعض الوقت في قصر الخديوي توفيق، الذي عينه الإنجليز بعد خلع الخديوي إسماعيل، وكان ينظم له قصائد المدح، فأرسله ضمن بعثة إلى فرنسا، لإكمال دراسته، وبعدها أمضى أربع سنوات بين مونبيليه وباريس، وحصل على شهادة الحقوق.
في سنة (1892)، توفي الخديوي توفيق، وتولى الحكم ابنه الخديوي عباس حلمي، فبقي شوقي على علاقة وثيقة مع الخديوي الجديد، ينظم له قصائد المدح في مناسبات مختلفة.
وبقي شوقي، ينسج على هذا المنوال، مدة طويلة من عمر الزمن، متجاهلاً ما يحدث خارج أسوار قصر الخديوي، أكثر من ذلك، فإن أحمد شوقي، لم يتردد في هجاء القائد الوطني أحمد عرابي بعد عودته من المنفى، كما أنه تردد في البداية، في رثاء صديقة القائد الوطني مصطفى كامل، وأغرب من ذلك كله، لم يتردد في مدح السلطان عبد الحميد، في إحدى قصائده.
ولم يتبدل أحمد شوقي، أو بالأحرى ينزل من برجه العاجي، إلا بعد ما خلع الإنجليز الخديوي عباس حلمي، الذي كان يعالج في اسطنبول، وأعلنت مصر محمية بريطانية، وعينت مكانه السلطان حسين كامل، وبعدما فشل شوقي في التقرب من الحكم الجديد، حيث نفته بريطانيا في سنة (1915)، وذهب إلى برشلونة في أسبانيا.
في سنة (1920)، سمحت له السلطات الإنجليزية بالعودة إلى مصر، وحاول من جديد التقرب من الحاكم ولكنه فشل، مما أدى إلى انحيازه الكامل نحو الشعب المصري من جهة، ونحو الشعب العربي من جهة ثانية، فأخذ ينظم القصائد الوطنية والثورية. إلى جانب قصائده الغزلية، وهكذا انتقل شوقي من موقع إلى آخر، فأصبح شاعر الشعب، بعدما كان شاعر السلالة الخديوية.
وأهمية شوقي، تكمن في أنه جاء بعد الشاعر المصري محمود سامي البارودي (1839– 1904)، حاملاً مشعل التجديد، عند تخوم مملكة الشعر العربي المعاصر، معبراً عن تجربته الخاصة، وتجربة عصره، ممهداً الطريق، أمام شعراء العرب الجدد، الذين ساهموا مساهمة فعالة في تطوير الشعر العربي.
في سنة (1927)، ولمناسبة إعادة طبع ديوانه "الشوقيات" بايعه على إمارة الشعر، شعراء العرب، من أمثال حافظ إبراهيم، وخليل مطران، وشبلي الملاط، وأمين نخلة.. ويومها، ألقى حافظ إبراهيم القصيدة التي جاء في مطلعها:
أمير القوافي قد أتيت مبايعاً وهذي وفود الشرق قد بايعت معي
بعد وفاة شوقي انتقل لقب "أمير الشعراء" إلى الشاعر اللبناني الراحل بشارة الخوري (الأخطل الصغير).
*************************************8
شاعر النيل حافظ ابراهيم
فى صباح يوم الاحد 4 فبراير من عام 1872م ولد فارس الكلمة الشاعر الم صغيرة تعرف بأسم ذهبية (أي حراقة) بالقرب من قناطر " ديروط " بصعيد مصر ، لاب كان من المهندسين المشرفين على بناء ديروط ، فاجأه القدر بوفاة والديه وهو صغيرا فترك ديروط وسافر الى القاهرة ليعيش فى كنف خاله الذي تولي تربيته ..
والحكاية مع حافظ ابراهيم طويلة تعود البداية ، حينما أنتقل حافظ للعيش مع خاله " محمد نيازي " فى القاهرة والحق بمدرسة القريبة ، ومكث فيها أكثر من عام وانتقل بعدها الى مدرسة المبتديان ، ثم بالخديوية الثانوية ، ولكنه لم يحصل منها علي شهادة البكالوريا بسبب انتقاله مع خاله للعيش فى مدينة طنطا ليعمل مهندسا للتنظيم بها وأثناء اقامته بطنطا أنشغل بتحضير دروس العلم بالجامع الأحمدي ، بالاضافة الى انهماكه فى قراءة كتب الشعر والأدب ، وهناك أشتغل بالمحاماه مع بعض المحامين فى طنطا وليست لديه شهادة ، فلم يكن للمحاماه وقتئذ قانون يقيدها ، وأصبح ينظم الشعر أثناء ممارسته للمحاماه ، فحلق فى سماء الشعر فى وقت مبكر .
التحق حافظ بالمدرسة الحربية وتخرج سنة 1891 م برتبة ملازم ثان بالطوبجية ثم سافر مع حملة السودان ، فأقام مدة ليست بقصيرة فى سواكن والخرطوم والف مع بعض الضباط المصريين جمعية سرية وطنية ولكن أكتشفها الانجليز فأحيل للاستيداع سنة 1899م ، حينها لجأ شاعرنا الى الشيخ الفاضل "محمد عبده" فتوسط له وأعاده الى الخدمة فى البوليس حتي أحيل الي المعاش .
وعمل حافظ محررا لجريدة الأهرام ويقول عن طريقها " اشتهر شعري ونثري وطار صيتي فكنت شاعر الوطنية والأجتماع والمناسبات الخطيرة وانقطعت للنظم والتأليف حتي لقبت بشاعر النيل " ،و توسط له أخوه أحمد حشمت باشا ليكون رئيسا للقسم الأدبي فى دار الكتب المصرية سنة 1911م .
عرف عن حافظ عشقه للشعر والنغمة الشعرية ، ومن أجمل ما كتب كان بعنوان
" ليالي سطيح " و " البؤساء " و له كتاب من مجلدين اسمه " ديوان حافظ "..
حافظ ابراهيم شاعر خفيف الظل ، يحب الضحك و الفكاهه ، فكان يحب ان يداعب اصدقاؤه وكان من بينهم صديقه الشاعر الوداني " محمد إمام العبد "، وله مواقف كثيرة معه ، فيقول حافظ " مرة تغيب إمام العبد عن مجلسي فذهبت أزوره ثم رجعت لأصدقائي اقول ان بيت إمام ضيق جدا وقد سمعت أن خفير الدرك يشكو كل ليلة من أنه حين يمر بمنزله يتوقف عن المرور ينادي يا إمام ..رجليك طالعة من الشباك ..يا أخي مش ضرور تنام متمدد .. و ذات مرة ذهبت مع إمام العبد للإصطياف فى الإسكندرية فنزل إمام العبد البحر فلما خرج منه قلت له : أهو أنت الان سوداني ومملح " .
حتي عرق إمام العبد لم يسلم من تهكم حافظ ، ففي يوم كان العبد يكتب فوقعت نقطة حبر أسود على الورقة التي يكتب فيها وهو غير متنبه فقال له نشف عرقك يا محمد " .
وفى يوم كان حافظ يصطحب صديقا لي ضعف بصره واحتاج لرفقته الى وزارة الأوقاف وفى الطريق تقدم أحد المتسولين وهو يقول لصديقه "اديني شئ لله ..ربنا ينور عينك فما كان من شاعرنا الا أن صاح فى وجه المتسول وقال " انت عايزهم يقطعوا عيشه " .
لم يكن حافظ يسخر من أصدقائه فقط بل من نفسه أيضا والدليل علي ذلك حينما قابل أحد أصدقائه فى الطريق وكان منقبض النفس فسأله ما بك ؟ فقال حافظ له : ان المصران الأعور عندي ملتهب فقال له صاحبه وبماذا تشعر ؟ فقال : أشعر بوجع شديد هاهنا وأشار الى جانبه الأيسر ، فقال صاحبه : ان المصران الأعور يكون فى الجانب الأيمن لا الأيسر فرد حافظ يمكن أكون أنا يا سيدي أعور شمال .
ورغم ان حافظ صمت عن الشعر الا انه لم يصمت عن الضحك الذي ظل يرافقه حتى وفاته فى 21 يوليو سنة 1932 ، وصلي علي جثمانه كل
من أحبوه فى مسجد الكيخيا بالقاهرة ، ودفن في مقابر السيدة
نفيسة ..ورثاه على قبره محمد الهراوي وعباس محمود العقاد
.
********************************
ولد أحمد شوقي، في 16 تشرين الأول (أكتوبر) سنة (1868)، أبصر شوقي نور الحياة في قصر الخديوي إسماعيل في القاهرة، وفي 14 تشرين الأول (أكتوبر) سنة (1932)، توفي شوقي في قصره المعروف باسم "كرمة ابن هاني" القائم على ضفاف النيل في الجيزة.
يقول شوقي عن أصله، إنه عربي، وتركي، ويوناني، وجركسي، أما ولادته فكانت في مصر، أي أنه يتحور من أصول أربعة، وقد جعله هذا الاختلاط، دائم الترجح بين العرب والأتراك، وبين الحاكم والمحكوم.. أما ثقافته، فكانت عربية وتركية وفرنسية، وقد استطاع الاطلاع على الشعر العربي والتركي والأوروبي، مما جعله يستفيد من مختلف التيارات الشعرية.
وقد أدى تقرب أهله من الخديوي إسماعيل، إلى فتح المجال واسعاً أمامه، من أجل أن يتلقى علومه كاملة، في مصر أولاً، وفي فرنسا ثانياً.
بعد تخرجه من مصر، عمل أحمد شوقي بعض الوقت في قصر الخديوي توفيق، الذي عينه الإنجليز بعد خلع الخديوي إسماعيل، وكان ينظم له قصائد المدح، فأرسله ضمن بعثة إلى فرنسا، لإكمال دراسته، وبعدها أمضى أربع سنوات بين مونبيليه وباريس، وحصل على شهادة الحقوق.
في سنة (1892)، توفي الخديوي توفيق، وتولى الحكم ابنه الخديوي عباس حلمي، فبقي شوقي على علاقة وثيقة مع الخديوي الجديد، ينظم له قصائد المدح في مناسبات مختلفة.
وبقي شوقي، ينسج على هذا المنوال، مدة طويلة من عمر الزمن، متجاهلاً ما يحدث خارج أسوار قصر الخديوي، أكثر من ذلك، فإن أحمد شوقي، لم يتردد في هجاء القائد الوطني أحمد عرابي بعد عودته من المنفى، كما أنه تردد في البداية، في رثاء صديقة القائد الوطني مصطفى كامل، وأغرب من ذلك كله، لم يتردد في مدح السلطان عبد الحميد، في إحدى قصائده.
ولم يتبدل أحمد شوقي، أو بالأحرى ينزل من برجه العاجي، إلا بعد ما خلع الإنجليز الخديوي عباس حلمي، الذي كان يعالج في اسطنبول، وأعلنت مصر محمية بريطانية، وعينت مكانه السلطان حسين كامل، وبعدما فشل شوقي في التقرب من الحكم الجديد، حيث نفته بريطانيا في سنة (1915)، وذهب إلى برشلونة في أسبانيا.
في سنة (1920)، سمحت له السلطات الإنجليزية بالعودة إلى مصر، وحاول من جديد التقرب من الحاكم ولكنه فشل، مما أدى إلى انحيازه الكامل نحو الشعب المصري من جهة، ونحو الشعب العربي من جهة ثانية، فأخذ ينظم القصائد الوطنية والثورية. إلى جانب قصائده الغزلية، وهكذا انتقل شوقي من موقع إلى آخر، فأصبح شاعر الشعب، بعدما كان شاعر السلالة الخديوية.
وأهمية شوقي، تكمن في أنه جاء بعد الشاعر المصري محمود سامي البارودي (1839– 1904)، حاملاً مشعل التجديد، عند تخوم مملكة الشعر العربي المعاصر، معبراً عن تجربته الخاصة، وتجربة عصره، ممهداً الطريق، أمام شعراء العرب الجدد، الذين ساهموا مساهمة فعالة في تطوير الشعر العربي.
في سنة (1927)، ولمناسبة إعادة طبع ديوانه "الشوقيات" بايعه على إمارة الشعر، شعراء العرب، من أمثال حافظ إبراهيم، وخليل مطران، وشبلي الملاط، وأمين نخلة.. ويومها، ألقى حافظ إبراهيم القصيدة التي جاء في مطلعها:
أمير القوافي قد أتيت مبايعاً وهذي وفود الشرق قد بايعت معي
بعد وفاة شوقي انتقل لقب "أمير الشعراء" إلى الشاعر اللبناني الراحل بشارة الخوري (الأخطل الصغير).
*************************************8
شاعر النيل حافظ ابراهيم
فى صباح يوم الاحد 4 فبراير من عام 1872م ولد فارس الكلمة الشاعر الم صغيرة تعرف بأسم ذهبية (أي حراقة) بالقرب من قناطر " ديروط " بصعيد مصر ، لاب كان من المهندسين المشرفين على بناء ديروط ، فاجأه القدر بوفاة والديه وهو صغيرا فترك ديروط وسافر الى القاهرة ليعيش فى كنف خاله الذي تولي تربيته ..
والحكاية مع حافظ ابراهيم طويلة تعود البداية ، حينما أنتقل حافظ للعيش مع خاله " محمد نيازي " فى القاهرة والحق بمدرسة القريبة ، ومكث فيها أكثر من عام وانتقل بعدها الى مدرسة المبتديان ، ثم بالخديوية الثانوية ، ولكنه لم يحصل منها علي شهادة البكالوريا بسبب انتقاله مع خاله للعيش فى مدينة طنطا ليعمل مهندسا للتنظيم بها وأثناء اقامته بطنطا أنشغل بتحضير دروس العلم بالجامع الأحمدي ، بالاضافة الى انهماكه فى قراءة كتب الشعر والأدب ، وهناك أشتغل بالمحاماه مع بعض المحامين فى طنطا وليست لديه شهادة ، فلم يكن للمحاماه وقتئذ قانون يقيدها ، وأصبح ينظم الشعر أثناء ممارسته للمحاماه ، فحلق فى سماء الشعر فى وقت مبكر .
التحق حافظ بالمدرسة الحربية وتخرج سنة 1891 م برتبة ملازم ثان بالطوبجية ثم سافر مع حملة السودان ، فأقام مدة ليست بقصيرة فى سواكن والخرطوم والف مع بعض الضباط المصريين جمعية سرية وطنية ولكن أكتشفها الانجليز فأحيل للاستيداع سنة 1899م ، حينها لجأ شاعرنا الى الشيخ الفاضل "محمد عبده" فتوسط له وأعاده الى الخدمة فى البوليس حتي أحيل الي المعاش .
وعمل حافظ محررا لجريدة الأهرام ويقول عن طريقها " اشتهر شعري ونثري وطار صيتي فكنت شاعر الوطنية والأجتماع والمناسبات الخطيرة وانقطعت للنظم والتأليف حتي لقبت بشاعر النيل " ،و توسط له أخوه أحمد حشمت باشا ليكون رئيسا للقسم الأدبي فى دار الكتب المصرية سنة 1911م .
عرف عن حافظ عشقه للشعر والنغمة الشعرية ، ومن أجمل ما كتب كان بعنوان
" ليالي سطيح " و " البؤساء " و له كتاب من مجلدين اسمه " ديوان حافظ "..
حافظ ابراهيم شاعر خفيف الظل ، يحب الضحك و الفكاهه ، فكان يحب ان يداعب اصدقاؤه وكان من بينهم صديقه الشاعر الوداني " محمد إمام العبد "، وله مواقف كثيرة معه ، فيقول حافظ " مرة تغيب إمام العبد عن مجلسي فذهبت أزوره ثم رجعت لأصدقائي اقول ان بيت إمام ضيق جدا وقد سمعت أن خفير الدرك يشكو كل ليلة من أنه حين يمر بمنزله يتوقف عن المرور ينادي يا إمام ..رجليك طالعة من الشباك ..يا أخي مش ضرور تنام متمدد .. و ذات مرة ذهبت مع إمام العبد للإصطياف فى الإسكندرية فنزل إمام العبد البحر فلما خرج منه قلت له : أهو أنت الان سوداني ومملح " .
حتي عرق إمام العبد لم يسلم من تهكم حافظ ، ففي يوم كان العبد يكتب فوقعت نقطة حبر أسود على الورقة التي يكتب فيها وهو غير متنبه فقال له نشف عرقك يا محمد " .
وفى يوم كان حافظ يصطحب صديقا لي ضعف بصره واحتاج لرفقته الى وزارة الأوقاف وفى الطريق تقدم أحد المتسولين وهو يقول لصديقه "اديني شئ لله ..ربنا ينور عينك فما كان من شاعرنا الا أن صاح فى وجه المتسول وقال " انت عايزهم يقطعوا عيشه " .
لم يكن حافظ يسخر من أصدقائه فقط بل من نفسه أيضا والدليل علي ذلك حينما قابل أحد أصدقائه فى الطريق وكان منقبض النفس فسأله ما بك ؟ فقال حافظ له : ان المصران الأعور عندي ملتهب فقال له صاحبه وبماذا تشعر ؟ فقال : أشعر بوجع شديد هاهنا وأشار الى جانبه الأيسر ، فقال صاحبه : ان المصران الأعور يكون فى الجانب الأيمن لا الأيسر فرد حافظ يمكن أكون أنا يا سيدي أعور شمال .
ورغم ان حافظ صمت عن الشعر الا انه لم يصمت عن الضحك الذي ظل يرافقه حتى وفاته فى 21 يوليو سنة 1932 ، وصلي علي جثمانه كل
من أحبوه فى مسجد الكيخيا بالقاهرة ، ودفن في مقابر السيدة
نفيسة ..ورثاه على قبره محمد الهراوي وعباس محمود العقاد
.
********************************
نبذة حول الشاعر: فاروق جويدة
*شاعر مصري معاصر ولد عام 1946، و هو من الأصوات الشعرية الصادقة والمميزة في حركة الشعر العربي المعاصر، نظم كثيرام ن ألوان الشعر ابتداء بالقصيدة العمودية وانتهاء بالمسرح الشعري.
*قدم للمكتبة العربية 20 كتابا من بينها 13 مجموعة شعرية حملت تجربة لها خصوصيتها، وقدم للمسرح الشعري 3 مسرحيات حققت نجاحا كبيرا في عدد من المهرجانات المسرحية هي: الوزير العاشق ودماء على ستار الكعبة والخديوي.
*ترجمت بعض قصائده ومسرحياته إلى عدة لغات عالمية منها الانجليزية والفرنسية والصينية واليوغوسلافية، وتناول أعماله الإبداعية عدد من الرسائل الجامعية في الجامعات المصرية والعربية.
*تخرج في كلية الآداب قسم صحافة عام 1968، وبدأ حياته العملية محررا بالقسم الاقتصادي بالأهرام، ثم سكرتيرا لتحرير الأهرام، وهو حاليا رئيس القسم الثقافي بالأهرام
************************
نبذة حول الشاعر: أحمد فؤاد نجم
ولد أحمد فؤاد نجم في مايو سنة 1929
عمل نجم في معسكرات الجيش الانجليزي متنقلا بين مهن كثيرة كواء..لاعب كرة.. بائع ..عامل انشاءات وبناء.. ترزي. و في فايد و هي احدى مدن القنال التي كان يحتلها الانجليز التقى بعمال المطابع و كان في ذلك الحين قد علم نفسه القراءة و الكتابة و بدأت معاناته الطويلة تكتسب معنى. و اشترك مع الآلاف في المظاهرات التي اجتاحت مصر سنة 1946 و تشكلت اثناءها اللجنة الوطنية العليا للطلبة و العمال. يقول نجم: كانت أهم قراءاتي في ذلك التاريخ هي رواية الأم لمكسيم غوركي, و هي مرتبطة في ذهني ببداية و عيي الحقيقي و العلمي بحقائق هذا العالم, و الأسباب الموضوعية لقسوته و مرارته. ولم أكن قد كتبت شعرا حقيقيا حتى ذلك الحين و انما كانت أغان عاطفية تدور في اطار الهجر و البعد و مشكلات الحب الاذاعية التي لم تنته حتى الآن...
و في الفترة ما بين 51 الى56 اشتغل شاعرنا عاملا في السكك الحديدية. وبعد هذه الفترة بدأ في نشر دواوينه سجن عدة مرات بتهم مختلفة ومازال نجم يسكن حجرة متواضعة في حارة حوش قدم
***************************
نبذة حول الشاعر: صلاح عبدالصبور
يُعدّ صلاح عبد الصبور (1931 - 1981) أحد أهم رواد حركة الشعر الحر العربي. ومن رموز الحداثة العربية المتأثرة بالفكر الغربي !! كما يعدّ واحداً من الشعراء العرب القلائل الذين أضافوا مساهمة بارزة في التأليف المسرحي, وفي التنظير للشعر الحر.
تنوعت المصادر التي تأثر بها إبداع صلاح عبد الصبور: من شعر الصعاليك إلى شعر الحكمة العربي, مروراً بسيَر وأفكار بعض أعلام الصوفيين العرب مثل الحلاج وبشر الحافي, اللذين استخدمهما كأقنعة لأفكاره وتصوراته في بعض القصائد والمسرحيات. كما استفاد الشاعر من منجزات الشعر الرمزي الفرنسي والألماني (عند بودلير وريلكه) والشعر الفلسفي الإنكليزي (عند جون دون وييتس وكيتس وت. س. إليوت بصفة خاصة). ولم يُضِع عبد الصبور فرصة إقامته بالهند مستشارا ثقافياً لسفارة بلاده, بل أفاد ـ خلالها ـ من كنوز الفلسفات الهندية ومن ثقافات الهند المتعددة.
وقد صاغ الشاعر ـ باقتدار ـ سبيكة شعرية نادرة من صَهره لموهبته ورؤيته وخبراته الذاتية مع ثقافته المكتسبة من الرصيد الإبداعي العربي ومن التراث الإنساني عامة. وبهذه الصياغة اكتمل نضجه وتصوره للبناء الشعري.
وُلد الشاعر في إحدى قرى شرقيّ دلتا النيل, وتلقى تعليمه في المدارس الحكومية. ثم درس اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة فؤاد الأول (القاهرة حاليا), وفيها تتلمذ على الرائد المفكر الشيخ أمين الخولي الذي ضم تلميذه النجيب إلى جماعة (الأمناء) التي كوّنها, ثم إلى (الجمعية الأدبية) التي ورثت مهام الجماعة الأولى. وكان للجماعتين تأثير كبير على حركة الإبداع الأدبي والنقدي في مصر.
كان ديوان (الناس في بلادي) (1957) هو أول مجموعات عبد الصبور الشعرية, كما كان ـ أيضًا ـ أول ديوان للشعر الحديث (أو الشعر الحر, أو شعر التفعيلة) يهزّ الحياة الأدبية المصرية في ذلك الوقت. واستلفتت أنظارَ القراء والنقاد ـ فيه ـ فرادةُ الصور واستخدام المفردات اليومية الشائعة, وثنائية السخرية والمأساة, وامتزاج الحس السياسي والفلسفي بموقف اجتماعي انتقادي واضح.
وعلى امتداد حياته التي لم تطُل, أصدر عبد الصبور عدة دواوين, من أهمها: (أقول لكم) (1961), (أحلام الفارس القديم) (1964), (تأملات في زمن جريح) (1970), (شجر الليل) (1973), و(الإبحار في الذاكرة) (1977).
كما كتب الشاعر عددا من المسرحيات الشعرية, هي: (ليلى والمجنون) (1971) وعرضت على مسرح الطليعة بالقاهرة في العام ذاته, (مأساة الحلاج) (1964), (مسافر ليل) (1968), (الأميرة تنتظر) (1969), و(بعد أن يموت الملك) (1975).
كما نُشرت للشاعر كتابات نثرية عديدة منها: (حياتي في الشعر), (أصوات العصر), (رحلة الضمير المصري), و(على مشارف الخمسين
*************
نبذة حول الشاعر: صلاح جاهين
• اسمه الحقيقي محمد صلاح الدين بهجت أحمد حلمي
• ولد في 25 ديسمبر 1930 فى شارع جميل باشا بحي شبرا.
• والده المستشار بهجت حلمي الذي تدرج في السلك القضائي بدءًا من وكيل نيابة حتى عُين رئيساً لمحكمة استئناف المنصورة.
• التحق بكلية الحقوق بناء على رغبة والده، ودرس في ذات الوقت في كلية الفنون الجميلة دون علم والده لفترة قصيرة، ثم ترك الدراسة بأكملها وانغمس في العمل الصحفي.
• التحق بروز اليوسف وعمل سكرتير تحرير وظل يرسم بشكل سري إلى أن اكتشفه "احمد بهاء الدين" -الرجل الثاني بالمجلة وقتها- فأفرد له صفحة كاملة أسبوعيا.
• كتب عددا كبيرا من الأغاني الوطنية وارتبط اسمه بثورة يوليو ومغنيها "عبد الحليم حافظ" وذاعت شهرته من خلال بعض الأغاني مثل "صورة" "السد العالي" وغيرهما.
• كتب السيناريو والحوار لعدة أفلام مثل "خلّي بالك من زوزو"، "أميرة حبي أنا"، "شفيقة ومتولي" و"المتوحشة" كما شارك في إنتاج أفلام "أميرة حبي أنا"، "عودة الابن الضال"، وشارك بالتمثيل في عدة أفلام منها "شهيد الحب الإلهي" عام 62 و"لا وقت للحب" عام 63 و"المماليك" في عام 1965.
• توفي في 21 أبريل عام 1986
**************************
*شاعر مصري معاصر ولد عام 1946، و هو من الأصوات الشعرية الصادقة والمميزة في حركة الشعر العربي المعاصر، نظم كثيرام ن ألوان الشعر ابتداء بالقصيدة العمودية وانتهاء بالمسرح الشعري.
*قدم للمكتبة العربية 20 كتابا من بينها 13 مجموعة شعرية حملت تجربة لها خصوصيتها، وقدم للمسرح الشعري 3 مسرحيات حققت نجاحا كبيرا في عدد من المهرجانات المسرحية هي: الوزير العاشق ودماء على ستار الكعبة والخديوي.
*ترجمت بعض قصائده ومسرحياته إلى عدة لغات عالمية منها الانجليزية والفرنسية والصينية واليوغوسلافية، وتناول أعماله الإبداعية عدد من الرسائل الجامعية في الجامعات المصرية والعربية.
*تخرج في كلية الآداب قسم صحافة عام 1968، وبدأ حياته العملية محررا بالقسم الاقتصادي بالأهرام، ثم سكرتيرا لتحرير الأهرام، وهو حاليا رئيس القسم الثقافي بالأهرام
************************
نبذة حول الشاعر: أحمد فؤاد نجم
ولد أحمد فؤاد نجم في مايو سنة 1929
عمل نجم في معسكرات الجيش الانجليزي متنقلا بين مهن كثيرة كواء..لاعب كرة.. بائع ..عامل انشاءات وبناء.. ترزي. و في فايد و هي احدى مدن القنال التي كان يحتلها الانجليز التقى بعمال المطابع و كان في ذلك الحين قد علم نفسه القراءة و الكتابة و بدأت معاناته الطويلة تكتسب معنى. و اشترك مع الآلاف في المظاهرات التي اجتاحت مصر سنة 1946 و تشكلت اثناءها اللجنة الوطنية العليا للطلبة و العمال. يقول نجم: كانت أهم قراءاتي في ذلك التاريخ هي رواية الأم لمكسيم غوركي, و هي مرتبطة في ذهني ببداية و عيي الحقيقي و العلمي بحقائق هذا العالم, و الأسباب الموضوعية لقسوته و مرارته. ولم أكن قد كتبت شعرا حقيقيا حتى ذلك الحين و انما كانت أغان عاطفية تدور في اطار الهجر و البعد و مشكلات الحب الاذاعية التي لم تنته حتى الآن...
و في الفترة ما بين 51 الى56 اشتغل شاعرنا عاملا في السكك الحديدية. وبعد هذه الفترة بدأ في نشر دواوينه سجن عدة مرات بتهم مختلفة ومازال نجم يسكن حجرة متواضعة في حارة حوش قدم
***************************
نبذة حول الشاعر: صلاح عبدالصبور
يُعدّ صلاح عبد الصبور (1931 - 1981) أحد أهم رواد حركة الشعر الحر العربي. ومن رموز الحداثة العربية المتأثرة بالفكر الغربي !! كما يعدّ واحداً من الشعراء العرب القلائل الذين أضافوا مساهمة بارزة في التأليف المسرحي, وفي التنظير للشعر الحر.
تنوعت المصادر التي تأثر بها إبداع صلاح عبد الصبور: من شعر الصعاليك إلى شعر الحكمة العربي, مروراً بسيَر وأفكار بعض أعلام الصوفيين العرب مثل الحلاج وبشر الحافي, اللذين استخدمهما كأقنعة لأفكاره وتصوراته في بعض القصائد والمسرحيات. كما استفاد الشاعر من منجزات الشعر الرمزي الفرنسي والألماني (عند بودلير وريلكه) والشعر الفلسفي الإنكليزي (عند جون دون وييتس وكيتس وت. س. إليوت بصفة خاصة). ولم يُضِع عبد الصبور فرصة إقامته بالهند مستشارا ثقافياً لسفارة بلاده, بل أفاد ـ خلالها ـ من كنوز الفلسفات الهندية ومن ثقافات الهند المتعددة.
وقد صاغ الشاعر ـ باقتدار ـ سبيكة شعرية نادرة من صَهره لموهبته ورؤيته وخبراته الذاتية مع ثقافته المكتسبة من الرصيد الإبداعي العربي ومن التراث الإنساني عامة. وبهذه الصياغة اكتمل نضجه وتصوره للبناء الشعري.
وُلد الشاعر في إحدى قرى شرقيّ دلتا النيل, وتلقى تعليمه في المدارس الحكومية. ثم درس اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة فؤاد الأول (القاهرة حاليا), وفيها تتلمذ على الرائد المفكر الشيخ أمين الخولي الذي ضم تلميذه النجيب إلى جماعة (الأمناء) التي كوّنها, ثم إلى (الجمعية الأدبية) التي ورثت مهام الجماعة الأولى. وكان للجماعتين تأثير كبير على حركة الإبداع الأدبي والنقدي في مصر.
كان ديوان (الناس في بلادي) (1957) هو أول مجموعات عبد الصبور الشعرية, كما كان ـ أيضًا ـ أول ديوان للشعر الحديث (أو الشعر الحر, أو شعر التفعيلة) يهزّ الحياة الأدبية المصرية في ذلك الوقت. واستلفتت أنظارَ القراء والنقاد ـ فيه ـ فرادةُ الصور واستخدام المفردات اليومية الشائعة, وثنائية السخرية والمأساة, وامتزاج الحس السياسي والفلسفي بموقف اجتماعي انتقادي واضح.
وعلى امتداد حياته التي لم تطُل, أصدر عبد الصبور عدة دواوين, من أهمها: (أقول لكم) (1961), (أحلام الفارس القديم) (1964), (تأملات في زمن جريح) (1970), (شجر الليل) (1973), و(الإبحار في الذاكرة) (1977).
كما كتب الشاعر عددا من المسرحيات الشعرية, هي: (ليلى والمجنون) (1971) وعرضت على مسرح الطليعة بالقاهرة في العام ذاته, (مأساة الحلاج) (1964), (مسافر ليل) (1968), (الأميرة تنتظر) (1969), و(بعد أن يموت الملك) (1975).
كما نُشرت للشاعر كتابات نثرية عديدة منها: (حياتي في الشعر), (أصوات العصر), (رحلة الضمير المصري), و(على مشارف الخمسين
*************
نبذة حول الشاعر: صلاح جاهين
• اسمه الحقيقي محمد صلاح الدين بهجت أحمد حلمي
• ولد في 25 ديسمبر 1930 فى شارع جميل باشا بحي شبرا.
• والده المستشار بهجت حلمي الذي تدرج في السلك القضائي بدءًا من وكيل نيابة حتى عُين رئيساً لمحكمة استئناف المنصورة.
• التحق بكلية الحقوق بناء على رغبة والده، ودرس في ذات الوقت في كلية الفنون الجميلة دون علم والده لفترة قصيرة، ثم ترك الدراسة بأكملها وانغمس في العمل الصحفي.
• التحق بروز اليوسف وعمل سكرتير تحرير وظل يرسم بشكل سري إلى أن اكتشفه "احمد بهاء الدين" -الرجل الثاني بالمجلة وقتها- فأفرد له صفحة كاملة أسبوعيا.
• كتب عددا كبيرا من الأغاني الوطنية وارتبط اسمه بثورة يوليو ومغنيها "عبد الحليم حافظ" وذاعت شهرته من خلال بعض الأغاني مثل "صورة" "السد العالي" وغيرهما.
• كتب السيناريو والحوار لعدة أفلام مثل "خلّي بالك من زوزو"، "أميرة حبي أنا"، "شفيقة ومتولي" و"المتوحشة" كما شارك في إنتاج أفلام "أميرة حبي أنا"، "عودة الابن الضال"، وشارك بالتمثيل في عدة أفلام منها "شهيد الحب الإلهي" عام 62 و"لا وقت للحب" عام 63 و"المماليك" في عام 1965.
• توفي في 21 أبريل عام 1986
**************************
بسمة وزهرة- عضوية ذهبية
عدد المساهمات : 1616
نقاط : 2407
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 17/03/2010
الموقع : الجيزة
فرحانة بالملتقى وناسه
رد: معلومات عن شعراء مصر
من طرف جمال فرح الأحد مايو 30, 2010 11:29 am
رائع رائع
موضوع غاية فى الجمال والروعة
وسير كبار شعراءنا نحتاج اليها جدا
لنعرف وتعرف الأجيال المتعاقبة تاريخهم الشعرى
كل الشكر والتقدير استاذة بسمة وزهرة
على الجهد والتميز
وارجو استمرار هذا الموضوع ليثبت
موضوع غاية فى الجمال والروعة
وسير كبار شعراءنا نحتاج اليها جدا
لنعرف وتعرف الأجيال المتعاقبة تاريخهم الشعرى
كل الشكر والتقدير استاذة بسمة وزهرة
على الجهد والتميز
وارجو استمرار هذا الموضوع ليثبت
جمال فرح- مؤسس الملتقى
- عدد المساهمات : 828
نقاط : 1056
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 23/02/2010
العمر : 63
الموقع : مؤسس الملتقى
رد: معلومات عن شعراء مصر
من طرف بسمة وزهرة الأحد مايو 30, 2010 12:48 pm
جمال فرح كتب:رائع رائع
موضوع غاية فى الجمال والروعة
وسير كبار شعراءنا نحتاج اليها جدا
لنعرف وتعرف الأجيال المتعاقبة تاريخهم الشعرى
كل الشكر والتقدير استاذة بسمة وزهرة
على الجهد والتميز
وارجو استمرار هذا الموضوع ليثبت
اشكرك استاذ جمال وان شاء الله يستمر
تحياتى وشكرى
بسمة وزهرة- عضوية ذهبية
-
عدد المساهمات : 1616
نقاط : 2407
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 17/03/2010
الموقع : الجيزة فرحانة بالملتقى وناسه
رد: معلومات عن شعراء مصر
من طرف بسمة وزهرة الأحد مايو 30, 2010 5:38 pm
محمد عفيفي مطر ملامـح من لوحـة حـــياة
محمـد عفيفـي مطـر
- ولِدَ بدلتا مصر - رملة الأنجب – أشمون – المنوفية 30 /5 / 1935 .
- حصلَ علـى ليسانس الآداب في الفلسفــة – جامعة عين شمـس .
- عَمِلَ رئيسا لتحرير مجلة "سنابل" الثقافية الشهرية منذ 1969 وحتى صادرتها
السلطة - بسبب انحيازها للإضرابات الطلابية والاحتجاجات - في 1972 .
- عمل بتدريس الفلسفة ، والعمل الثقافي بمصــر وخارجهـا لمدة 40 عاماً .
- تفرَّغَ للقراءة والكتابة الإبداعية وزراعة الأرض بقريته ، منذ 1987 وحتى الآن .
الإبداعات الشعرية
1- من دفتر الصمت ، دمشق 1968 .
2- ملامح من الوجه الأمبادوقليسي ، بيروت 1969 .
3- الجوع والقمر ، دمشق 1972 .
4- كتاب الأرض والدم ، بغداد 1972 .
5- شهادة البكاء في زمن الضحك ، بيروت 1973 .
6- والنهر يلبس الأقنعة ، بغداد 1975 .
7- يتحدث الطمي (قصائد من الخرافة الشعبية) ، القاهرة 1977 .
8- رباعية الفرح ، لندن 1990 .
9- أنت واحدها وهي أعضاؤك انتثرت ، بغداد 1986 .
10- فاصلة إيقاعات النمل ، القاهرة 1993 .
11- من مجمرة البدايات ، القاهرة 1993 .
12- احتفاليات المومياء المتوحشة ، 1993 .
13- معلقة دخان القصيدة ، القاهرة 2006 .
14- المنمنمـــات ، القاهرة 2007 .
كما صدرت أعماله الشعرية الكاملة عن دار الشروق بالقاهرة عام 2003.
الإبداعات النثرية:
1- شروخ في مرآة الأسلاف ، بغداد 1982 .
2- محمود سامي البارودي (دراسة ومختارات) كتاب للفتيان ، القاهرة 1993.
3- أوائل زيارات الدهشة "سيرة ذاتية" ، القاهرة 1999 .
4- مجموعات قصص للأطفال وقصائد للنشء تحت عنوان رئيسي واحد "مسامرات الأولاد كي لا يناموا" ، وتقسمت عبر عنوان ثانوي لكل مجموعة كالتالي:
أ- أقاصيص وحكايات ، الإمارات 2002 .
ب- صيد اليمام (شعر للأطفال) ، الإمارات 2002 .
ت- حكايات الشعر والشاعر ، الإمارات 2004 .
ث- حكايات ومشاهد ، القاهرة 2004 .
ج- كتاب النداءات ، القاهرة 2006 .
الترجمات :
1- الأعمال الكاملة للشاعرة السويدية "إديث سودر جران" ، ترجمة بالاشتراك.
2- مختارات من شعر الشاعر اليوناني "إيليتيس" بعنوان " الشمس المهيمنة " .
3- مجموعة قصائد ودراسات من الآداب الأسبانية والروسية والصينية والأمريكية والهندية.
الجوائز :
1- جائزة طه حسين ، جامعة المنيا – مصر .
2- جائزة الشعر ، المؤسسة العالمية للشعر – روتردام ، هولندا .
3- جائزة الدولة التشجيعية – مصر 1986 .
4- جائزة كفافيس ، اللجنة الدولية لجائزة كفافيس – أثينا ، القاهرة .
5- جائزة الديوان العربي المترجم (عن ديوان رباعية الفرح) ، جامعة أركانساس – الولايات المتحدة الأمريكية .
6- جائزة مؤسسة سلطان العويس الثقافية – الإمارات العربية المتحدة 1999 .
7- جائزة الدولة التقديرية – مصر 2007 .
رسائل ودراسات جامعية :
1- "الخطاب الشعري عند محمد عفيفي مطر" دكتوراة ، عبدالسلام سلام ، جامعة الزقازيق ، مصر .
2- "قراءة النص وعناصر الإبداع الفنى عند محمد عفيفى مطر" دكتوراة ، نادية لطفي ناصر ، جامعة الإسكندرية ، مصر .
3- "ثنائية الحياة والموت في شعر محمد عفيفي مطر" ماجستير ، غادة فتحي ، جامعة القاهرة ، مصر .
4- "(الشعرية والعلامة والجسد) دراسة نقدية في أعمال محمد عفيفي مطر الشعرية" ماجستير ، شوكت نبيل المصري ، جامعة المنوفية ، مصر . كتاب مطبوع بسلسلة كتابات نقدية بوزارة الثقافة المصرية ، تحت عنوان "سيميوطيقا الجسد" ، 2004 .
5- "العلاقات النحوية في تشكيل الصورة الشعرية" ماجستير ، محمد سعد شحاتة، جامعة عين شمس ، مصر .كتاب مطبوع بنفس العنوان بسلسلة كتابات نقدية مصر 2004.
6- "الخطاب التربوي في شعر محمد عفيفي مطر" ماجستير ، إبراهيم حسين ، جامعة الإسكندرية ، مصر .
كما صدر عن الشاعر كتابان تذكاريان بمناسبة سبعينيته ، الأول عن بيت الشعر الفلسطيني برام الله 2006 ، والثاني عن لجنة الشعر والثقافة بالمجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة 2007 .
بسمة وزهرة- عضوية ذهبية
-
عدد المساهمات : 1616
نقاط : 2407
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 17/03/2010
الموقع : الجيزة فرحانة بالملتقى وناسه
رد: معلومات عن شعراء مصر
من طرف بسمة وزهرة الأحد مايو 30, 2010 6:58 pm
إبراهيم ناجي
ولد الشاعر إبراهيم ناجي في حي شبرا بالقاهرة في اليوم الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر في عام 1898، وكان والده مثقفاً مما أثر كثيراً في تنمية موهبته وصقل ثقافته، وقد تخرج الشاعر من مدرسة الطب في عام 1922، وعين حين تخرجه طبيباً في وزارة المواصلات ، ثم في وزارة الصحة ، ثم مراقباً عاماً للقسم الطبي في وزارة الأوقاف.
- وقد نهل من الثقافة العربية القديمة فدرس العروض والقوافي وقرأ دواوين المتنبي وابن الرومي وأبي نواس وغيرهم من فحول الشعر العربي، كما نـهل من الثقافة الغربية فقرأ قصائد شيلي وبيرون وآخرين من رومانسيي الشعر الغربي.
- بدأ حياته الشعرية حوالي عام 1926 عندما بدأ يترجم بعض أشعار الفريد دي موسييه وتوماس مور شعراً وينشرها في السياسة الأسبوعية ، وانضم إلى جماعة أبولو عام 1932م التي أفرزت نخبة من الشعراء المصريين والعرب استطاعوا تحرير القصيدة العربية الحديثة من الأغلال الكلاسيكية والخيالات والإيقاعات المتوارثة .
- وقد تأثر ناجي في شعره بالاتجاه الرومانسي كما اشتهر بشعره الوجداني ، وكان وكيلاً لمدرسة أبوللو الشعرية ورئيساً لرابطة الأدباء في مصر في الأربعينيات من القرن العشرين .
وقد قام ناجي بترجمة بعض الأشعار عن الفرنسية لبودلير تحت عنوان أزهار الشر، وترجم عن الإنكليزية رواية الجريمة والعقاب لديستوفسكي، وعن الإيطالية رواية الموت في إجازة، كما نشر دراسة عن شكسبير، وقام بإصدار مجلة حكيم البيت ، وألّف بعض الكتب الأدبية مثل مدينة الأحلام وعالم الأسرة وغيرهما.
- واجه نقداً عنيفاً عند صدور ديوانه الأول من العقاد وطه حسين معاً ، ويرجع هذا إلى ارتباطه بجماعة أبولو وقد وصف طه حسين شعره بأنه شعر صالونات لا يحتمل أن يخرج إلى الخلاء فيأخذه البرد من جوانبه ، وقد أزعجه هذا النقد فسافر إلى لندن وهناك دهمته سيارة عابرة فنقل إلى مستشفى سان جورج وقد عاشت هذه المحنة في أعماقه فترة طويلة حتى توفي في الرابع والعشرين من شهر مارس في عام 1953.
- وقد صدرت عن الشاعر إبراهيم ناجي بعد رحيله عدة دراسات مهمة، منها: إبراهيم ناجي للشاعر صالح جودت ، وناجي للدكتورة نعمات أحمد فؤاد ، كما كتبت عنه العديد من الرسائل العلمية بالجامعات المصرية .
ومن أشهر قصائده قصيدة الأطلال التي تغنت بها أم كلثوم ولحنها الموسيقار الراحل رياض السنباطي .
ومن دواوينه الشعرية :
وراء الغمام (1934) ، ليالي القاهرة (1944)، في معبد الليل (1948) ، الطائر الجريح (1953) ، وغيرها . كما صدرت أعماله الشعرية الكاملة في عام 1966 بعد وفاته عن المجلس الأعلى للثقافة.
ولد الشاعر إبراهيم ناجي في حي شبرا بالقاهرة في اليوم الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر في عام 1898، وكان والده مثقفاً مما أثر كثيراً في تنمية موهبته وصقل ثقافته، وقد تخرج الشاعر من مدرسة الطب في عام 1922، وعين حين تخرجه طبيباً في وزارة المواصلات ، ثم في وزارة الصحة ، ثم مراقباً عاماً للقسم الطبي في وزارة الأوقاف.
- وقد نهل من الثقافة العربية القديمة فدرس العروض والقوافي وقرأ دواوين المتنبي وابن الرومي وأبي نواس وغيرهم من فحول الشعر العربي، كما نـهل من الثقافة الغربية فقرأ قصائد شيلي وبيرون وآخرين من رومانسيي الشعر الغربي.
- بدأ حياته الشعرية حوالي عام 1926 عندما بدأ يترجم بعض أشعار الفريد دي موسييه وتوماس مور شعراً وينشرها في السياسة الأسبوعية ، وانضم إلى جماعة أبولو عام 1932م التي أفرزت نخبة من الشعراء المصريين والعرب استطاعوا تحرير القصيدة العربية الحديثة من الأغلال الكلاسيكية والخيالات والإيقاعات المتوارثة .
- وقد تأثر ناجي في شعره بالاتجاه الرومانسي كما اشتهر بشعره الوجداني ، وكان وكيلاً لمدرسة أبوللو الشعرية ورئيساً لرابطة الأدباء في مصر في الأربعينيات من القرن العشرين .
وقد قام ناجي بترجمة بعض الأشعار عن الفرنسية لبودلير تحت عنوان أزهار الشر، وترجم عن الإنكليزية رواية الجريمة والعقاب لديستوفسكي، وعن الإيطالية رواية الموت في إجازة، كما نشر دراسة عن شكسبير، وقام بإصدار مجلة حكيم البيت ، وألّف بعض الكتب الأدبية مثل مدينة الأحلام وعالم الأسرة وغيرهما.
- واجه نقداً عنيفاً عند صدور ديوانه الأول من العقاد وطه حسين معاً ، ويرجع هذا إلى ارتباطه بجماعة أبولو وقد وصف طه حسين شعره بأنه شعر صالونات لا يحتمل أن يخرج إلى الخلاء فيأخذه البرد من جوانبه ، وقد أزعجه هذا النقد فسافر إلى لندن وهناك دهمته سيارة عابرة فنقل إلى مستشفى سان جورج وقد عاشت هذه المحنة في أعماقه فترة طويلة حتى توفي في الرابع والعشرين من شهر مارس في عام 1953.
- وقد صدرت عن الشاعر إبراهيم ناجي بعد رحيله عدة دراسات مهمة، منها: إبراهيم ناجي للشاعر صالح جودت ، وناجي للدكتورة نعمات أحمد فؤاد ، كما كتبت عنه العديد من الرسائل العلمية بالجامعات المصرية .
ومن أشهر قصائده قصيدة الأطلال التي تغنت بها أم كلثوم ولحنها الموسيقار الراحل رياض السنباطي .
ومن دواوينه الشعرية :
وراء الغمام (1934) ، ليالي القاهرة (1944)، في معبد الليل (1948) ، الطائر الجريح (1953) ، وغيرها . كما صدرت أعماله الشعرية الكاملة في عام 1966 بعد وفاته عن المجلس الأعلى للثقافة.
بسمة وزهرة- عضوية ذهبية
-
عدد المساهمات : 1616
نقاط : 2407
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 17/03/2010
الموقع : الجيزة فرحانة بالملتقى وناسه
مواضيع مماثلة» شعراء العصر الجاهلى
» شعراء العصر الامــوى
» شعراء العصر الاسلامى
» شعراء العصر العباسى
» شعراء العصر الحديث
» شعراء العصر الامــوى
» شعراء العصر الاسلامى
» شعراء العصر العباسى
» شعراء العصر الحديث
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» بين المرأة و الشمعة أكثر من حكاية وقصيدة
» الشمعة أم وزوجه !!
» خواطر للمحبين والعاشقين !!
» القلوب ثلاثة اقسام :- 1 - قلب سليم 2 – قلب مريض 3 – قلب ميت
» ها هو الحب العشقي ؟ ولم نجده في زماننا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
» هل الحب في حاضرنا هذا اخذ معناه الحقيقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ( 2 )
» بالحب تحيا القلوب :
» هل الحب في حاضرنا هذا اخذ معناه الحقيقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ( 1 )
» فلتكن شمعة تضيء الطريق للاخرين